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揭开这位12岁印第安少女,在孤岛独自生活18年,悲惨生活真相

MY分享站 社会2022-05-06
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读着司各特·奥台尔的经典著作《蓝色的海豚岛》长大的人,可能都会被书中的主角所吸引。她是一个年轻的女人,生活在太平洋的一个小岛上,完全孤独。那时,她的整个部落早已离开了这个岛,而她还留在这里。许多人可能不知道或不能意识到,奥台尔的小说实际上是根据真实事件和真实生活改编的:圣尼古拉斯岛的孤独女人胡安娜·玛丽亚。

她出生在19世纪早期的某个时候——没有人知道确切的时间,所以最终她被人们称为圣尼古拉斯岛的胡安娜·玛利亚,她一生的大部分时间都与人类完全隔绝。虽然她最终在1853年摆脱了孤独,但她离开小岛后的生活却是非常短暂的。

历史学家能拼凑出的,有关胡安娜生平的故事相对较少。从整体上看,她的生活充满了悲剧,同时令人心碎的故事,虽然被外界的人们发现并被安置在内陆,但仍然在很多方面迷失。就像印第安人被迫前往东部的眼泪之路(Trail of Tears)一样,胡安娜·玛丽亚(Juana Maria)的故事,勾勒出了19世纪美国印第安人,在欧洲殖民主义统治下的悲剧。

到1835年,她的部落只剩下大约20人

圣尼古拉斯岛是加利福尼亚海峡群岛之一。胡安娜·玛利亚的部落Nicole?os,在岛上生活了大约一万年。然而,他们在岛上的悠久历史,并不能使他们免于悲剧。在1811年或1814年——那时胡安娜·玛丽亚可能还是个小孩子的时候,灾难降临了。一群阿拉斯加和俄罗斯的水獭猎人登上了这个岛屿,并对当地部落造成了不小的冲击。随后该部落的人口原本为300人,在登陆发生后减少到几十人。到1835年,部落的人口数量只有大约是20人。

剩下的部落成员,被天主教神父从岛上赶走

1835年,胡安娜·玛丽亚的整个部落被从圣尼古拉斯岛迁走。当然,他们不是自愿离开的:大陆上的天主教牧师,特别要求整个Nicole?o部落都要撤离。目前神父们的动机尚不清楚,也许是因为担心他们无法在圣尼古拉斯岛上维持生计吗?或者更阴险的是,他们想让更多的人改变信仰?就像许多关于胡安娜·玛丽亚的故事一样,这些问题可能永远得不到答案。

胡安娜被留在了岛上,但没人知道原因

1835年,天主教牧师成功地将胡安娜·玛丽亚的其他小部落从岛上迁走。然而,胡安娜并没有成功离开。为什么她被留下了?我们没有明确的答案。一篇报道称,当他们被疏散时,她没有出现,因为她出去寻找她失踪的两岁孩子。另一个故事里,胡安娜·玛利亚相信她的弟弟还在岛上,就从船上跳了下去。不过不管发生了什么,一场即将到来的风暴,意味着这艘船最后匆忙离开了圣尼古拉斯,留下了那个女人。

尽管孤独了18年,她被发现时却还带着“微笑”

1835年,一位名叫乔治·尼德弗(George Nidever)的船长,曾多次试图寻找这位失踪的女人,但都未能与部落的其他成员一起离开。1853年,他终于找到了胡安娜·玛丽亚。船长在他的回忆录《乔治·尼德弗的一生与历险记》(The Life and Adventures of George Nidever)中,讲述了他们发现胡安娜的那一刻。在书中,他把当时的胡安娜,描述为一个正在忙着剥鲸脂的“老太太”。

她没有躲开船长和他的船员,而是“微笑着鞠躬,用一种听不懂的语言跟他们闲聊起来。”她“中等身高……大约50岁,但……仍然强壮和活跃。”她的脸很可爱,因为她总是微笑……她的衣服只有一件皮衣。”

在岛上的18年里,她独自住在一间鲸须小屋里

那艘没有带走胡安娜·玛丽亚的船,最后再也没有回来,因此她被独自留在圣尼古拉斯岛上生活了长达18年之久。很难说完全孤立的生活,对胡安娜·玛利亚产生了什么样的影响。但她足智多谋,安稳地过着自己的生活。她捕猎海豹和野鸭子,自己做衣服和盖房子。当救援人员在1853年发现她时,发现她用鲸骨建造了一个小屋,并可能还会住在附近的一个洞穴里。

当她最终被找到时,她没有办法与任何人进行沟通

胡安娜·玛丽亚的孤独,并没有在1853年被重新发现后结束。当她被带到圣巴巴拉传教会时,她不能和任何人交流。由于她说的是当地人的语言,所以没人能听懂。所以,在她被发现后,她没有办法向任何人述说她过去孤独生活的故事。不过直到今天,学者们还不知道胡安娜·玛丽亚,当时到底说的是什么语言。

她是部落里最后一个幸存的成员

更多的悲剧,在等待着那些Nicole?os部落,在1835年离开圣尼古拉斯岛的人。把他们从岛上带走的船是Peor es Nada,虽然这艘船后来在旧金山湾搁浅,但幸存者们还是幸运的转移到了圣加布里埃尔传教号。但不幸的是,他们对在大陆遇到的疾病缺乏免疫力,所以他们最终都死了。而当胡安娜·玛丽亚在1853年到达大陆时,她已经成为了部落的最后一名成员。

她在大陆上只待了七个星期,就也跟着去世了

尽管胡安娜·玛丽亚在1853年再次与人类接触,但她只享受了短短的七个星期。在孤独地生活了近二十年后,当她到达圣巴巴拉时,她的免疫系统已经变得非常脆弱,所以她很快得了痢疾。1853年10月19日,她不幸去世,留下的只有神秘。

没有人知道她的真实姓名

胡安娜·玛丽亚被许多学者简单地称为“圣尼古拉斯岛的孤独女人”,这是有原因的:因为没有人知道她的真实姓名。天主教神父在她被带到圣芭芭拉教会后,才给她取名叫胡安娜·玛丽亚。而在蓝海豚岛,她被命名为“Karana”。最后,我们也没有历史证据证明她的真名是什么。

她激发了当地人的好奇心,甚至被称为“野女人”

当她终于在1853年来到美国圣巴巴拉时,当地人把她当作一个“奇珍异宝”,特别是因为没有人能真正和她对话,随后她还被人们称为“野女人”。报纸报道了她如何适应圣巴巴拉传教所的生活,甚至提到她对传教所周围的马匹感到惊讶,还喜欢喝咖啡和酒。她甚至为前来观看自己的人表演歌舞。

她由尼德弗船长的妻子,辛福罗萨照料

胡安娜·玛丽亚一到圣巴巴拉,就住在发现她的人乔治·尼德弗船长家里。在那里,尼德弗船长的妻子辛福罗萨·桑切斯·尼德弗,成了胡安娜·玛丽亚的陪伴者和护士。然而可悲的是,胡安娜·玛丽亚在那里只呆了生命中最后短短的七个星期,就连她的陪伴者兼护士,也没能把她从本土感染的痢疾中拯救出来。

可能没有经过她的同意,神父就让她改信了天主教

尽管胡安娜·玛丽亚在1853年被带到圣芭芭拉传教会,但绝对没有理由相信她是基督徒。毕竟,圣芭芭拉教会实际上是西班牙天主教的殖民地前哨。但是胡安娜的宗教信仰,在她逗留期间发生了变化——不管她是否同意。1853年10月19日,一位牧师在她临终前为她洗礼。由于她无法与人沟通,所以她不太可能知道,牧师是在为基督教上帝认领她的灵魂。

许多与她有关的物品,已经丢失

胡安娜·玛丽亚从圣尼古拉斯岛上,也带了一些东西来到圣巴巴拉,包括骨针,并且她还可能用鸬鹚的羽毛做了一件衣服。不幸的是,这些东西原本被安置在旧金山,但在1906年的旧金山大地震中被摧毁了。此外,她的鸬鹚裙也消失了,特别是在被运往梵蒂冈之后。最终,似乎她生活的所有痕迹都消失了,并进一步从记录中抹去了她。

她的故事在小说中流传

也许是因为从她在圣尼古拉斯的生活中搜集到的故事太少了,所以历史上这位被称为胡安娜·玛丽亚的女子,在小说中有着丰富的来生。由于她在自己的时代,抓住了公众的想象力,因此她被赋予了特定的特征。

她的故事还被司各特·奥台尔(Scott O’dell)的畅销小说《蓝色的海豚岛》改编。这部著名的小说——也许比任何其他关于她的生活的描述都要好,把圣尼古拉斯岛孤独女人的神话、传说和故事,带给了一代又一代的年轻读者。

发现她的船长,启发了拉尔夫·瓦尔多·爱默生

18年后,乔治·尼德弗船长终于在圣尼古拉岛上找到了胡安娜·玛丽亚。在他生命的最后时刻,他决定记录下自己的一生。现代观众对胡安娜·玛丽亚的了解,大部分来自《乔治·尼德弗的一生与历险记》。乔治·尼德弗1802年出生于田纳西州,他的一生充满了令人难以置信的壮举和故事,尤其是他发现了胡安娜·玛丽亚。他的自传——充满了这些故事的叙述,并在19世纪末的美国读者中广受欢迎。爱默生(Ralph Waldo Emerson)是他的粉丝之一,他在散文《勇气》(Courage)中,收录了一首关于尼德弗的民谣的歌词。

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